近节贤侄：

　　你上次来信，说在县城买了一套商品房，着实为你感到高兴。但你又说远房表舅过来，非要给你留下五万块钱，退也退不掉，甚至担心伤及亲戚颜面关系云云，又不禁为你感到担心。每个人都不是生活在真空中，那么，当原则问题和亲朋情义出现矛盾时，该如何处理呢？

　　我主张你退掉这笔钱。这样做，不仅是出于对纪法的敬畏，更是为了保持我们内心的宁静，守住人性的高贵。

　　人性的本质是善还是恶？古往今来都是个有争议的话题。用马克思主义哲学观来看，善和恶对立统一于人性矛盾运动中。人性的改造就是扬善去恶、以善逐恶的过程。人生在世，只有牢牢守住道德和法律基准底线，人生追求才能合乎社会共同价值，才是有益于自己、有益于社会的。

　　中国共产党正是把唯物史观同中国历史文化和现实国情结合起来，提出了改造客观世界与主观世界的革命主张。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中讲“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。习近平总书记也常说“为政之道，修身为本。干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，必须强化自我修炼、自我约束、自我改造”。这些年，你耳闻目睹了很多身边人的沉浮起落，其实全面从严治党这场自我革命本质上就是对人性的一种洗礼，每个人都在经历考验。

　　出于亲情、友情、爱情的赠予是正当的，出于怜悯、同情与正义的赠予是高贵的；相反，出于自私、谄媚、利益的赠予是卑微的。这同赠予的物品价值无关，只要你接受了它，在人格上就会自降身价，落到一个自我鄙视和被人鄙视的境地。

　　现实中，不少违纪违法党员干部给贪腐行为“定规矩”，有的规定每次收钱不超过一定数额；有的“关系不好的不收、信不过的不收”，以此自我安慰、自我麻痹；有的在职时只办事不收钱，退休离职后再收取好处，企图实现“权力期权化”……这种所谓“有选择”，其实是整个防线的松动，整条底线的后退。你今天接受了远房表舅的赠予，可以说是游走于灰色地带的行为。在人意动神摇的一瞬间，最能考验人性的光辉与暗淡。当你反复掂量后认为无害、安全，然后心安理得收下，这本身就是一种堕落。

　　接受不属于自己、不靠自己勤奋劳动获得的东西，在道德上是立不住的，在境界上也是低俗的。清廉背后是道义，失节害道。朱熹说：“君子安贫知命，财富应取之于正道”。这种“非道弗取，重义轻利”的精神，是从政从业者的基本准则。不劳而获、非分之得，都如镜花水月一般虚妄。作为新时代的公职人员，应该充分认识到其背后的深意。

　　你跟表舅是血脉同宗，借这个机会，艺术地拒绝他的好意，于你也不失为一种别样的修行。